杀了秦王又如何

    真不知燕太子丹中了什么邪，放着富国强兵的大事不作，偏偏生出刺杀秦王的歪念头。肉食者鄙，此言确然不虚。燕丹“鄙”就“鄙”吧，你荆轲没来由地跟着凑什么热闹，也要刺杀什么秦王。尽管燕丹待你不薄，可如果你仅为了待你不薄，就要刺杀秦王，就真有些缺根铉了。在退千步万步讲，你荆轲就是要了秦王的命，燕丹能承担起华夏一统的重任吗？难说。
   其实，七雄并称的战国就是一个杀戮的时代，有种，任谁你都可以杀。别说一个秦王，除了你家燕王，什么楚王赵王韩王魏王等等，你都可以杀。早杀光了，华夏早一天一统，生民早一天告别被涂炭的厄运。只是看你是不是这块料。
燕丹肯定不是，历史已经证明。仅从他的“决匹夫之勇，逞盗贼之谋”唆使荆轲刺杀秦王一出，便足以看出他的轻谋浅虑了。一个秦王何足道哉？他再凶再猛，正如俗语所说，浑身是铁，他能碾几根钉？仅一个秦王他翻不了天。但人家能“奋六世余烈”，励精图治，终得以傲视群雄。至于燕，也有过这样的机会，昔日昭王在易水河畔高筑黄金台招贤纳士，一时间名将乐毅、名士邹衍、剧辛等齐集燕国，于是国力大增。燕之后世子孙，并非没有先人“余烈”可奋，但最终却落了个“功隳身戮，社稷为虚”的下场，不亦悲乎？这是燕丹。
    我们回过头来再看看荆轲。只身入秦不可谓不勇；为报燕丹之恩，明之赴死而为之不可谓不义；但是明知不可为而强为之，便很有些不智；白白搭上樊於期一条性命，又很难说仁。对于如此的军国大事，不智不仁，仅凭一腔哥们义气，逞一时之勇图一时之快，实在鲁莽到了愚的地步。后人称荆轲为义士，公正地说，他也的确堪称义士。但是如若这义用得不是地方，那也只有害人害己。荆轲之义便属此类。
    当然我们不能对古人求全责备，但是试问燕丹荆轲，如若果真刺杀了秦王你们是否就以为万事大吉了？你们可曾想到，死一个秦王，还会有什么齐始皇赵始皇魏始皇......如果你们仅仅以刺杀的手段来求一时之安，那不管出现什么始皇，你们也难逃“功隳身戮，社稷为虚”的命运。